چهار قایق ایران به مدال بازی‌های آسیایی نرسیدند
تاریخ انتشار: ۱۱ مهر ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۸۸۰۷۶۴۳
قایقرانان ایران در فینال کانو یکنفره زنان، کانو دونفره و کایاک چهار نفره مردان و زنان بازی‌های آسیایی هانگژو به مدال نرسیدند.
به گزارش ایسنا، در دهمین روز بازی های آسیایی هانگژو و آخرین روز رقابت‌های قایقرانی آب‌های آرام، فینال کانو یک نفره زنان و کانو دونفره مردان و کایاک چهار نفره مردان و زنان برگزار شد و نمایندگان ایران به مدال نرسیدند.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
هیوا افضلی در فینال کانو یکنفره ۲۰۰ متر زنان با زمان ۴۹ ثانیه و ۸۹۸ صدم ثانیه ششم شد و از رسیدن به مدال بازماند.
در فینال کانو زنان، نمایندگان ایران، ازبکستان، تایلند، چین، قزاقستان، ویتنام، اندونزی، ژاپن و کره‌جنوبی به رقابت پرداختند.
کانو دونفره ۱۰۰۰متر مردان چهارم شد
محمدنبی رضایی و کیا اسکندانی در فینال کانو دونفره ۱۰۰۰متر مردان با زمان ۳ دقیقه و ۵۵ ثانیه و ۳۰۱ صدم ثانیه چهارم شد و از کسب مدال باز ماند.
نمایندگان ازبکستان، قزاقستان و هند به ترتیب اول تا سوم شدند.
در فینال کانو دونفره مردان، نمایندگان ایران، ازبکستان، تایلند، قزاقستان، هند، کره‌جنوبی، تاجیکستان و ویتنام به رقابت پرداختند.
چهارمی کایاک چهار نفره مردان
قایق چهارنفره ایران با ترکیب پوریا شریفی، علی آقامیرزایی، سپهر ساعتچی و پیمان قویدل با زمان یک دقیقه و ۲۶ ثانیه و ۴۸۰ صدم ثانیه چهارم شد و به مدال نرسید.
قایق های چین، کره‌جنوبی و ژاپن به ترتیب اول تا سوم شدند.
در فینال کایام چهارنفره مردان، نمایندگان ایران، ازبکستان، تایلند، قزاقستان،چین، قرقیزستان، ژاپن، کره‌جنوبی و سنگاپور به رقابت پرداختند.
کایاک چهار نفره زنان پنجم شد
قایق چهارنفره ایران با ترکیب هدیه کاظمی، کیانا کمال زاده، تانیا کارگرپور و الناز شفیعیان با زمان یک دقیقه و ۴۶ ثانیه و ۹۴۲ صدم ثانیه پنجم شد و به مدال نرسید.
قایق‌های چین، کره‌جنوبی، ازبکستان به ترتیب اول تا سوم شدند.
در فینال کایاک چهارنفره زنان، نمایندگان ایران، ویتنام، هند، ازبکستان، تایلند، قزاقستان،چین و کره‌جنوبی به رقابت پرداختند.
نتایج فعلی قایقرانان کانو و کایاک ایران:
کانو دونفره ۵۰۰ متر مردان(عادل مجللی و کیا اسکندانی): مدال برنز
کایاک دونفره مردان( سپهر ساعتچی و پیمان قویدل): مدال برنز
کایاک یک نفره ۵۰۰ متر زنان(هدیه کاظمی): مدال برنز
کانویک‌نفره ۲۰۰ متر زنان(هیوا افضلی): ششم
کانو دونفره ۱۰۰۰ متر مردان(محمدنبی رضایی و کیا اسکندانی): چهارم
کایاک چهار نفره ۵۰۰ متر مردان(ترکیب پوریا شریفی، علی آقامیرزایی، سپهر ساعتچی و پیمان قویدل): چهارم
کایاک یکنفره ۱۰۰۰متر مردان(علی آقامیرزایی): چهارم
کانو یک نفره ۱۰۰۰ متر مردان( محمدنبی رضایی): چهارم
کانوی دونفره ۵۰۰ متر زنان(مائده شورگشتی و هیوا افضلی): هفتم
کایاک دونفره ۵۰۰ متر زنان(هدیه کاظمی و الناز شفیعیان): پنجم
انتهای پیام
منبع: ایسنا
کلیدواژه: قايقراني بازی های آسیایی هانگژو بازی های آسیایی هانگژو تيم فوتبال پرسپوليس ليگ قهرمانان آسيا الاتحاد عربستان استانی ورزشی لیگ قهرمانان آسیا 2023 احسان حدادي تيم فوتبال سپاهان بازی های آسیایی هانگژو تيم فوتبال پرسپوليس ليگ قهرمانان آسيا الاتحاد عربستان رقابت پرداختند نمایندگان ایران کایاک چهار نفره فینال کانو کانو یک نفره نفره ۵۰۰ متر کانو دونفره نفره مردان صدم ثانیه کره جنوبی نفره زنان متر مردان متر زنان
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.isna.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «ایسنا» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۸۸۰۷۶۴۳ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
چرا غرب دنبال ترویج بی‌بند‌وباری در ایران است؟
اهداف و آرمان‌های جوامع مختلف نسبت به یکدیگر متفاوت است. به‌عنوان مثال جوامع غربی به دنبال حذف معنویت هستند و برای‌شان ترویج اخلاق بندگی مهم نیست و روشن است که در چنین جوامعی، همه عوامل دست در دست هم می‌دهند تا آن جامعه به هدف خود برسد. اما در جوامع اسلامی مثل ایران، الهی شدن و ترویج اخلاق بندگی و عبودیت خدای متعال مطرح است و بخش‌های سیاسی، فرهنگی، اقتصادی و همچنین رفتار‌های اجتماعی باید زمینه‌ساز تعالی جامعه دینی و افراد باشند.
حجاب یکی از آن عوامل و رفتار‌هایی است که نقش مهمی در پیشبرد اهداف جامعه اسلامی ایفا می‌کند. در واقع وقتی قرار است در محتوای یک جامعه عفت و پاکدامنی مطرح باشد آن وقت مسأله پوشش یک زن مسلمان مفهوم عمیقی به خود می‌گیرد و تبدیل به قانون می‌شود که طبق فرمایشات اخیر مقام معظم رهبری، حجاب یک حکم شرعی و قانونی است و عمل به آن بر همگان، مسلم و واجب است.
دین اسلام، پوشش را یکی از بهترین عوامل حفاظت زنان و حفظ سلامت اجتماعی می‌داند و در واقع حجاب، لباس مشارکت اجتماعی و آزادی زنان در جامعه است و، چون زن بدحجاب، هرگز نمی‌تواند جلوی نگاه‌های آلوده و هوس‌انگیز مردان را بگیرد، اسلام از زنان خواسته که با رعایت پوشش اسلامی ازچشم‌چرانی مردان جلوگیری وازحقوق فردی و اجتماعی‌شان محافظت کنند. امین کشوری، کارشناس عفاف و حجاب می‌گوید: «حجابی که اسلام راجع به آن حرف می‌زند و در آیات قرآن به آن اشاره شده است به مصلحت مردم وهمین خانواده‌هاست. همان دختران جوانی که می‌خواهند همسران‌شان راحفظ کنندو پسرانی که می‌خواهند زن محبوب‌شان راازدست ندهند، بدون حفظ حجاب ورعایت حدوحدود آن این خواسته‌های‌شان‌عملی نمی‌شود.»
تضاد آموزه‌های غربی با ارزش‌های اسلامی
درجوامع غربی برای اینکه از زن، موجودی به وجود بیاورند که موردنظر خودشان و اهداف سودجویانه‌شان باشد، نیازدائم به مد دارند تا با درست کردن آن، چشم‌ها، دل‌ها و ذهن‌ها را به همین جذابیت‌های ظاهری و کوته‌بینانه مشغول کنند. اما فردی که به این ظواهر وسوسه‌انگیز مشغول شودمجالی برای رسیدن به ارزش‌های واقعی واخلاقی خواهدداشت؟ امین کشوری می‌گوید: «آموزه‌های غربی به زنان می‌آموزد که همه ارزش‌های آنها در «تن» خلاصه شده و اگر توانست اندام، ظرافت‌ها و زیبایی‌هایش را به بهترین شکل ممکن برای افراد جامعه به نمایش بگذارد، می‌تواند ایفای نقش کند. اما این نگاه، مقابل ارزش‌های دینی و اسلامی است. اسلام می‌گوید: نقش اصلی زن در جایگاه همسری و مادری است و با حفظ این موقعیت‌ها و رعایت حجاب که برایش امنیت می‌آورد می‌تواند در عرصه اجتماع ظاهر شود و به فعالیت‌های اجتماعی، سیاسی یا حتی اقتصادی نیز بپردازد». البته اسلام هرگز نخواسته مرد از زن بهره‌کشی اقتصادی کند، بلکه سخت با آن مبارزه می‌کند و ازنظر اسلامی، استقلال اقتصادی زن، امری مسلم و متعلق به خود اوست.
بالا رفتن سطح استاندارد‌های جنسی
درجوامع غربی، دردسترس بودن زنان بی‌حجاب ورفتار‌های غیرطبیعی آنان سبب شده که مردان به تدریج ازآن‌ها رویگردان و حتی متنفر شوند. در واقع دیدن سطح بالایی از بی بندوباری و جذابیت‌های زنان برای مردان به عادت تبدیل شده، چون مردان روزانه با تعداد زیادی از زنان بی حجاب رو‌به‌رو می‌شوند و این تقاضای روحی، روانی و جنسی آنها را بالامی‌برد وطالب سطح جدید، متنوع و بی‌بندوبارتر ازوضعیت موجودشان می‌شوند. این موضوع باعث شده تا مردان برای ارضای غریزه جنسی خود به همجنسان خود روی آورند. سردی و بی‌مهری مردان نیز سبب شده تا زنان نیزبه همجنسان خودروی آورندکه همجنس بازی یکی ازمشکلاتی است که تمدن غرب با آن دست و پنجه نرم می‌کند، اما در اسلام همه نیاز‌ها و تامین آنها باید در مسیر تعالی و سعادتمندی انسان باشد نه این که همه فکر وذکر افرادبرای تامین نیاز‌های جنسی که به صورت عطش جنسی درآمده، صرف شود. به گفته کشوری، آزادی‌های جنسی نامشروع، موجب شده پیمان اخلاقی و زناشویی همسران و به عبارتی بنیان خانواده از بین برود و سبب به وجود آمدن پیامد‌های ناگواری مانند سقط جنین، بچه‌های نامشروع، خشونت و تجاوز به زنان، خروج از مرز اعتدال در پرداختن به نیاز‌های جنسی و... شود. کم شدن و سیر نزولی جمعیت نیز یکی دیگر ازمعضلات چنین جوامعی است و هنگامی اتفاق می‌افتد که نسل موجود به دلایل تمایل نداشتن به تشکیل خانواده و فرزنداوری و ترویج روابط نامشروع جنسی و... تمایلی به تولید نسل جدید نداشته باشد. در این‌گونه جوامع تعداد سالمندان و سالخوردگان نسبت به درصد کودکان و نوجوانان بیشتر می‌شود.
منبع: جام‌جم
باشگاه خبرنگاران جوان وبگردی وبگردی
خودکشی از رزیدنتها به پزشکان رسیده؛ چرا دکتر سمیرا آلسعیدی خودکشی کرد؟/ «خودکشی پزشکان بهمثابه یک انتحار اجتماعی است»